HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教

新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。与謝蕪村　俳句　俳人　短冊　菜の花や　月は東に　日は西に　書　古筆。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。掛軸 陶山勝寂 龍 出雲松江藩お抱え絵師 破れあり。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。雄勝硯 山崎美作。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。掛軸　掛け軸　龍。品川弥二郎　書　扁額。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。富川潤の水墨画による「良寛扇面画集」　昭和53年発行　10枚。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。茶掛　表千家尋牛斎直筆　松風　懐紙に自筆　共箱。掛け軸　雲上之観音図。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。【墨研】ミヤザキ 玉泉堂◆紀州生松松煙「雲 龍」昭和50年造 貴重◆古墨。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。望月知石作　雨畑すずりです！。天照大神と金刀比羅大神の掛軸。