HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸　掛け軸　龍。小田雪窓に参禅。品川弥二郎　書　扁額。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。富川潤の水墨画による「良寛扇面画集」　昭和53年発行　10枚。1969年 大徳寺大光院副住職。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。1974年 大徳寺雲林院住職。茶掛　表千家尋牛斎直筆　松風　懐紙に自筆　共箱。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛け軸　雲上之観音図。1982年 大徳寺 書記に就任。【墨研】ミヤザキ 玉泉堂◆紀州生松松煙「雲 龍」昭和50年造 貴重◆古墨。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。望月知石作　雨畑すずりです！。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。天照大神と金刀比羅大神の掛軸。軸先：黒漆塗。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。　　紙本：墨書。真作 肉筆画 掛軸 石川清彦作【佳人】 絹本 美人画 美人図 日本画 和美人逸品。　　箱書、花押があります。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。共箱、タトウ箱付。【大昔の絵本】草双紙　大津絵ぶし　希少　現代語訳書籍付き。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。久田宗也　尋牛斎　横　月にすすきの絵画賛　茶道具　表千家　茶掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。B’z サイン入り色紙 2019。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真作】掛軸 分部五鈴『孔雀図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a091316。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。中国益華筆荘　筆セット。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 山田昇仙 狸之図 清光会。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a01089。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。貴重本　日本美術画家列伝　金井確資　著　明治34年。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。中国墨　大好山水。これが、「無事」の生き方です。宗完　書茶掛　掛軸　Y174。