HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。小田雪窓老師に師事。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。硯板　紫雲石硯　書道。　　箱書、花押があります。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。。真筆】茶掛且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅共箱。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。字訓　字統　字通　本。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769